TUPUEDES10

Fuente:  Ihaveadream Al final de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, que tuvo lugar el 28 de agosto de 1963, Martin Luther King pronunció el discurso conocido por una de las expresiones clave del mismo: “I have a dream”, “Tengo un sueño”, que es a la vez construcción anafórica en la organización retórico-comunicativa del discurso, tema central de su macroestructura semántica y base de su construcción pragmática, social y política.          Mi principal intención al traducir este discurso es rendir homenaje a Martin Luther King por su lucha por la libertad y por todos los derechos del ser humano, al cumplirse cuarenta años de la ocasión en la que lo pronunció, con el convencimiento de que el discurso contribuyó de un modo importante y significativo a cambiar, mejorándola, la realidad. También deseo con esta traducción contribuir al conjunto de traducciones castellanas de este discurso. He intentado que la traducción...

Muy interesante articulo...donde nos presenta...su concepto de felicidad...segun kant...filosofo de la llamada filosofia moderna.... http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-Felicidad.htm

Segun...Gustavo bueno....existen diferentes perspectivas en la conceptuacion de la felicidad....y son las siguientes.... a) Como nucleo de la felucidad suelen tomarse, por algunos psicoanalistas, las <experiencias> que los sujetos corporeos humanos hayan tenido anteriormente a su nacimiento, pero una vez que este sujeto corporeo ya existe, una vez formado el cigoto. Se tomara como nucleo de la felicidad a la vida intrauterina del sujeto corporeo, durante el periodo en el que permanece  viviendo en  el claustro  materno. b) Nucleo de la felicidad, no ya en la vida anterior o posterior al presente de la vida psicologica, que transcurre desde el nacimiento hasta la muerte, pero si en la inmanencia de esta misma vida. Esta fue, desde luego, la orientacion tanto de los hedonistas....busqueda del placer...de la escuela de Aristipo, como de los eudemonistas de la escuela de epucuro. c) Tambien cabrua acoger, en este mismo formato, a las teorias de la felicidad que pone...

Hoy nos centramos en santo tomas de aquino...uno de los mas grandes filosofos cristianos...y lo que es para el la felicidad.... Santo Tomás de Aquino, es, sin duda, la figura representativa de la escolástica. De allí que se le considere el más grande de los filósofos cristianos. Tomó como tarea principal en su vida filosófica interpretar desde una visión cristiana las obras de Aristóteles. Con respecto a nuestro tema, Santo Tomás nos ha dejado su comentario a la Ética a Nicómaco.   En dicho comentario, Santo Tomás analiza la idea de la  felicidad . En primer lugar la conceptúa como un bien, que ya Aristóteles definía como “aquello a que todas las cosas tienden” [1] . El comentarista advierte que “ha de considerarse que dos son los principios de los actos humanos: el intelecto o razón y el apetito, que son principios que mueven, como se dice en el libro  Del Alma…  Todo esto esta ordenado a un bien como fin.” [2]  Así pues, los actos humanos ya sean de apetito –d...

Hoy nos centramos en santo tomas de aquino...uno de los mas grandes filosofos cristianos...y lo que es para el la felicidad.... Santo Tomás de Aquino, es, sin duda, la figura representativa de la escolástica. De allí que se le considere el más grande de los filósofos cristianos. Tomó como tarea principal en su vida filosófica interpretar desde una visión cristiana las obras de Aristóteles. Con respecto a nuestro tema, Santo Tomás nos ha dejado su comentario a la Ética a Nicómaco.   En dicho comentario, Santo Tomás analiza la idea de la  felicidad . En primer lugar la conceptúa como un bien, que ya Aristóteles definía como “aquello a que todas las cosas tienden” [1] . El comentarista advierte que “ha de considerarse que dos son los principios de los actos humanos: el intelecto o razón y el apetito, que son principios que mueven, como se dice en el libro  Del Alma…  Todo esto esta ordenado a un bien como fin.” [2]  Así pues, los actos humanos ya sean de apeti...